民国时分有一位行家深得众东谈主敬仰男女性爱小游戏，丰子恺、张爱玲、鲁迅都对他拍案叫绝，此东谈主便是弘一法师，俗名李叔同。确信群众都听过“长亭外，古谈边，芳草碧连天”这几句话，这首《送别》的作家便是弘一。
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1999年，《中国书道》杂志社曾邀请行家和大家投票，选出了“20世纪十大书道家”，弘一法师赫然在列。这也激勉大家热议，有的东谈主以致第一次知谈蓝本李叔同也会写书道。东谈主们对他的字挑剔不一，有的说他“碑版过眼”“返璞归真”，也有东谈主品评他的字是“孩儿体”，莫得什么水平。
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这些争议直到今天依然存在。那么，他的字到底若何样呢？孙过庭在《书谱》中有这么一句话：“入门辨认，但求公平；既知公平，务追险绝，既能险绝，复归公平。”公平-险绝-公平三个阶段，也不错用来玄虚弘一法师的书道生存。
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2019香蕉视频在线观看1899年，《中外日报》曾先容过李叔同的书道：“李漱筒（叔同），当湖名士也。年十三，辄以书道电刻名于乡。书则四体兼擅，篆法完白，隶法见山，行法苏、黄，楷法隋、魏”，这便是说，李叔同有着深厚的孺子功，何况碑本双修、多样书体都很擅长，学过邓石如、杨岘、苏轼、黄庭坚和魏碑、隋碑。
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以1918年为界，落发前的李叔同书道深谙古法，以拙弄巧，这一时分的字频频取法显着，用笔精谨，正所谓“胎息六朝，凡周秦两汉金石翰墨都宅心摹仿且无不精似”尤其精于《张猛龙碑》和《天发神谶碑》。这一时分，李叔同的书道田地处于“见山是山，见水是水”阶段。
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落发后，李叔同“诸艺都废，唯不废书道”，他将写字与佛法聚拢，留住了多数的写经作品。这一时分他的字不再有棱有角，取法显着，而是在写经小楷的基础上，融入个性，体势疏朗，笔画高昂，不漏矛头，一片灵活烂漫的作风。这一时分弘一的书道，也曾到了“见山不是山，见水不是水”的田地。
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1942年10月13日，李叔同死字之前，留给了众东谈主临了一件书道“悲欣错乱，见不雅经”七个字。这幅作品也被学界称为李叔同书道的大成之作，实在罢了了孙过庭所说“通会之际，东谈主书俱老”，也达到了第三重田地“见山照旧山，见水照旧水”。
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这幅字莫得再追求笔画的高昂和结构的萧散，而是运笔见抑扬，笔画中表率显着，结字欹侧，墨色有浓淡效能。每个字都值得细细观赏千遍。
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要是咱们在观赏停战论弘一书道时男女性爱小游戏，能说出这三重田地的变化，确信别东谈主会对您刮目相看。
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